2021 június 18, péntek

És ha hamis?

A prozeliták fölvételét, a betérést a zsidóság pontosan meghatározza. A Talmud így ír: „Miként az izraelitáknak a pusztában a szövetségkötés előtt 3 feltételt kellett teljesíteni, nevezetesen a körülmetélést (Exodus 12,48), a vízzel való meghintést (Exodus 19,10), és az áldozatvitelt (Exodus 24,5), úgy kell a prozelitáknak a szövetségbe való betérésnél ugyanezen 3 feltételt teljesíteni.”[1] A betérőnek tanulmányozni kell a judaizmust, szívbéli elhatározás kell a „parancsolatok jármának” elfogadására, így lesz gér cedek. A leendő betértet „bal kézzel el kell utasítani, míg jobb kézzel oda kell húzni”, azaz az első 3 alkalommal meg kell tagadni, de utána be kell fogadni a jelentkezőt. A tannaiták[2] ezt kérdezték a prozelitától: „Mi a célod? Nem ismeretes előtted, hogy Izrael népe ma nyomorog, üldözött, száműzött és állandóan szenved?” Ha azt válaszolja, hogy „Tudok erről és nem vagyok méltó.” – azonnal befogadjuk és további tájékoztatást adunk neki. „Nem szabad túlterhelnünk, sem túlságosan aprólékosnak lennünk vele szemben.”[3] A háláchá (=törvény) elfogadja azok jelentkezését is, akik házasság miatt, társadalmi előbbre jutásért vagy félelemből térnek be.[4] Egy prozelitának a befogadása az „isteni jelenlét szárnyai alatt” a gyakorlatban a körülmetélést, a bemerítkezést és az áldozatbemutatást jelentette.[5] Napjainkban a felnőtt betéréséhez legalább féléves, de inkább egy éves, vagy még hosszabb tanulás szükséges. A betért zsidót nevében nem vérszerinti szüleinek fia vagy lányaként jelölik meg,

hanem „Ábrahám atyánk gyermekeként”. Az áttérésnél érvényben lévő zsidó törvények pontos megtartásával pl. az 1940-ben Budapesten kiadott „Kálmán Ödön: A rabbi könyve”[6] rendelkezett az áttérő előző felekezetéből való tanúk jelenlétében történt szabályos kilépésről. A felnőttek a vallás alaptörvényeiből vizsgát tesznek.[7] A nőt rituális fürdőbe küldik, a férfit csak a circumcisio után. Mindkettőnél szükséges a bét din. A brit milánál bráchát mondanak. Gyermeknél is kell a bét din, de a teviló csak a megfelelő kor elérésekor esedékes. Áttérő brit milája nem eshet szombatra.


[1] Keritót 81a

[2] A tannaiták (tanitók) i.u. I-III.sz.

[3] Jevámót 47a; Gérim 1

[4] Jevámót 24b

[5] Gérim 2,4

[6] Kálmán Ödön: A rabbi könyve. Budapest, 1940. 70. (1868:LIII; 1895:XLIII.)

[7] Jóre Dea 268.

Szécsi József vallásfilozófus

Előző cikkSok a kérés…
Következő cikkReb Abúz projektál
HASONLÓ CIKKEK

Beköszöntő

Mint látjátok újra élünk. Új emberekkel, új hangvétellel jelentkezünk megint. Az előző csapatból sokan kiváltak, helyükre érkeztek újak. A...

Peszách

Kedves Olvasóink! Sajnos 2021-re is igaz, idén is zárt ajtók mellett töltjük a Peszachot. Azonban hamarosan...

Év balfasza választás győztese

Szlukovinyi Péter álzsidó bukott elnökön és a neológ zsidóságon röhög az egész ország! A miskolci ex hitközségi elnök nem...

HÍREK

De ciki

https://www.azesz.com/2021/06/15/sabeszkor-temetobe/ Nem csodálkozunk már semmin. Most például ezen. ORZSE hallgató sábeszi temetőlátogatást vezet. Igazából nincs...

A Rumbach baki

Átadták a Rumbach zsinagógát. Tényleg csodálatos lett, tagadhatatlan. A megnyitón ott volt a vallásos elnök, a térítő rabbi, a...

Tiszaeszlár

A Mazsihisz 2020-as beszámolójában ódákat zengenek a temetőkről. Amúgy is azt teszik, szerintük ők aztán nahát, és amúgy is...

Kőszegi kamuhitközség

Sok hitközség van hazánkban, de van egy, a kőszegi, ami kifejezetten a kamu vonalra ült rá, illetve a megélhetési zsidóskodásra.

A jelentés mögött

Nagyon érdekes a Mazsihisz 2020-ról szóló gazdasági jelentése. Hurrá hangulat, optimizmus és ego a köbön. Szépen végigvesszük a tételeket, ma a Vidéki...